【名家生平】

刘完素（约1110－1200），字守真，别号守真子，自号通玄处士，金代河间（今河北河间）人。金章宗完颜璟曾三次征聘，皆坚辞不授，章宗敬其诚，遂赐号“高尚先生”；又因长年居于河间（今河北省河间县），故世称“河间先生”或“刘河间”。

刘完素幼年时家境贫寒，自幼聪慧，博学多识。因母病，三次延医不至，不幸病逝，有感于此，遂立志学医。初时他云游四方，谋食于江湖，传说曾遇异人陈先生（陈希夷）传授医术，《金史》中记载：“尝遇异人陈先生，以酒饮之大醉，及寤乃洞达医术。”此说近于神话，不足为信。刘完素25岁时开始学医，耽嗜《内经》，朝夕研读，手不释卷。他在《素问病机气宜保命集·序》中曰：“余二十有五，志在《内经》，日夜不辍……”这一习惯终其一生，从未间断。刘完素钻研《内经》理论数十年，终得要旨，并根据其原理，结合北方环境气候特点，及民众饮食醇厚、体质强悍的特性，围绕《内经》病机十九条，倡导火热病机理论，主寒凉攻邪，善用寒凉之剂治疗，声名盛于一时。随着他的创新理论广泛流传，师从者甚多，先后有荆山浮屠、穆大黄、马宗素等弟子从之，又有如张从正、刘吉甫等私淑其学，最终形成明显的寒凉攻邪医风，开创了金元医学发展的新局面，形成金元时期一个重要学术流派“河间学派”。

刘氏一生著述较多，主要有《黄帝素问宣明论方》（1172）15卷，《素问玄机原病式》（1186），《内经运气要旨论》（即《素问要旨论》），《伤寒直格》（1186）3卷，《伤寒标本心法类萃》2卷，《三消论》，《素问药注》（已佚），《医方精要》（已佚），其他托名刘完素的著作还有《习医要用直格并药方》、《河间刘先生十八剂》、《保童秘要》、《治病心印》、《刘河间医案》等。后人多把完素的主要著作统编成“河间六书”、“河间十书”等。

【学术成就】

“火热论”是刘完素的主要学术思想，即认为“火热”之邪是导致人体多种疾病的主要原因。他多年潜心研究《内经》后，将《内经》病机十九条中有关火热病证的范围，从十多种扩大到五十多种；并且，他从理论上把“火热”病邪从“六淫”中抽提出来，认为“火热”是其余“风”、“湿”、“燥”、“寒”四气产生的重要原因之一，而在疾病过程中，风湿燥寒又往往能化热生火，即“六气皆从火化”。除了“六气”以外，他还认为“五志过极皆为热甚”，即剧烈的情志变化也是导致热证的重要因素。他在《素问玄机原病式》中将惊、躁、扰、狂、越、妄、谵、郁等证都列为火热之变。在治疗上，刘完素强调“十益不如一损”，就是说对热证、火证、急症，尽管有诸多救治方法，但总不如用寒凉之药，直折火热之邪，最为救急良法。因此，他突破了《伤寒论》温药解表、先表后里的成规，提出辛凉解表、表里双解、清热养阴等多种方法，制定了“通圣散”、“凉膈散”、“双解散”等著名方剂；善用寒凉之剂开后世温病论治之先河，有“热病宗河间”之说。因此后人又称刘完素所开创的治疗方法称为“寒凉派”。

金元医学在学术的发展历史上是一个开拓变革、成效卓著的时代，自北宋政府的灭亡，来自官方的僵化保守思想与垄断势力也随之消失，民间医家再度活跃起来，刘完素首先响应时代的号召，通过临床实践，揭开陈腐俗套的弊端，创成一条新路，成为革新的先锋代表。他充分阐发自己的学术主张，不仅丰富了祖国医学的理论宝库，而且突破了魏晋之后墨守成规的保守风气，拉开了金元时期医学争鸣的序幕。自刘完素之后，张从正、李东垣、朱丹溪等以“四大家”为代表的一大批金元医家相继而起，整个医药局面为之焕然一新，学术的发展进入了最为繁盛的阶段。