【名家生平】

薛己出身世医，父亲薛铠是当时名医，弘治年中曾被征为太医院医士。他自幼受家学熏染，精研医术，初时主攻疡科，后又以内科著名，而于妇、儿、口齿、骨伤诸科，亦无不擅长，且在学术上能旁通诸家，可谓博学多才。正德元年（1506），薛己承继父业，被补为太医院院士；九年提为御医，曾为明武宗侍奉汤药；十四年授南京太医院院判；嘉靖年间又升任奉政大夫南京太医院院使。不久后辞职还乡，埋头于著述。薛己治学极为刻苦，对于来求治者，也尽力医治，常到嘉兴、四明、苏州一带出诊。他与安徽医家汪机观点相近，交往颇深。

薛己编辑和校刊医书较多，除自著的《外科枢要》、《内科摘要》、《女科撮要》、《疠疡机要》、《正体类要》、《口齿类要》之外，还有许多校订书。薛己校订书的特点，选注名著，附以己见，如他校订有《妇人良方大全》、《小儿药证直诀》、《明医杂著》、《外科精要》等数十种。其后学将以上著作合编为丛书，称《薛氏医案二十四种》。

【学术成就】

在明初之时，丹溪之学盛行，医家多重视寒凉降火，克伐生气，产生流弊。针对这种情况，薛氏根据前人的经验及自己的潜心研究，自立一家之言。薛己的学术思想受张元素、李杲、钱乙等人影响很大，他以张元素的脏腑辨证学说为其理论基础，又以李东垣脾胃论为核心，融东垣脾胃之说及王冰、钱乙肾命水火之说于一炉，非常重视脾胃、肾命先后二天的辨证。他主张人以脾胃为本，谓“真精合而人生，是人亦借脾土而生”，其临证多用甘温益中、补土培元之法，用药则倡导温补，但也不完全排斥寒凉。《四库全书总目提要》曰：“己治病，务求本原，用八味、六味丸直补真阴真阳，以滋化源，实自己为发直。其治病多用古方，而出入加减，具有至理，多在一两味间见神妙变化之巧。”

薛己的学术观点在当时并未受到同行的重视，然而对后世影响较大，在明代温补学派的产生与形成的过程中起到不可替代的作用。他与明末赵献可、张景岳同称为明代温补三大家。