“刚柔相济”是太极拳主要特征之一，也是太极功夫的精华。刚，刚韧；柔，松柔。刚与柔的互补、互孕，体现了太极拳刚中有柔，柔中有刚，互为其根的拳法之妙，谓之刚柔相济。拳论言：“运动之功久，则化刚为柔，练柔为刚，刚柔得中，方见阴阳。”这是对刚柔相济最好的诠释。

许多人认为太极拳是柔术，这是误解。太极拳蓄松柔而发力，运柔成刚。其劲力是一种整体性的轻沉兼备的弹性劲和韧性劲，柔中寓刚，很好的发挥了人体的力量、柔韧、灵敏和速度素质。太极拳正是通过这种刚柔相济、内外相合、螺旋缠丝等一系列功夫特征，在练拳过程中对人体内脏及筋骨进行自我按摩，以拳引气，气引血行，从而达到气血平衡，阴阳平衡。“阴阳平衡，百病不生”。

太极拳不同于一般的武术，它有着丰富的文化内涵，它是以中国传统哲学《易经》的太极阴阳学说，道教导引吐纳的内丹修炼之术，以及传统中医辨证施治的整体观为拳理依据和指导思想，构思太极拳动作中的刚柔相济、开合相寓、快慢相间等一系列拳理拳法。所以，太极拳不单单能够健体防身，还锻炼人的思维、意志、道德、情操，可以塑造人的精神风貌，展现人生的美好前途。

《易经》是一门天人合一的学问，它的基本原理是“观天道以立人道”。天道，即客观规律；人道，即人在世界上如何生存的道理。人们生活在自然界，随时与自然界互动产生关系，所以，天人合一的内涵就是人类与自然界和谐共存。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”“ 道法自然”，就是说客观规律以自然为法则，它不以人的意志为转移。然而，人类的生存道理是可以由人控制和把握的，无论做什么事情，都要充分调查研究，实事求是，使主观的努力和客观条件相适应，才能把成功的条件变为现实。

生活中人们多赞美刚强，以刚为美，以强为荣。所以，多见有争强好胜者。这些人刚多柔少，或者有刚无柔，一旦私欲膨胀，便不可收拾。为了追求名誉、金钱、地位，往往头脑发热，忘乎所以，不达目的誓不休。因此，不择手段，甚至挺而走险，最终受到客观规律的惩罚。老子曰：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”就是说，知道满足，就不会遭受屈辱；知道适可而止，就不会有危险，这样，就可以平安长久。他告诉我们一个道理：为人处事，不但要善于前进，还要善于适可而止，甚至还要善于后退。是进，是止，是退，都要顺应自然规律，可行则行，不可行则止，这叫善行。善行的理想境界是“无辙迹”。车行车路，顺其自然，不会留下辙迹；车行良田，必留痕迹，便是埋下祸根。所以，万万不可一意孤行。欲望的深渊是没有止境的，到了一定程度，我们就要冷静下来，回到自己的内心，回到事物发展的必然规律上来，才会更平稳的进步。

中国的传统哲学是以《易经》的易理为统帅，以阴阳辩证法来调整事物的内部矛盾，以阴阳和谐保障事物的整体发展。太极拳就是以传统哲学的这种总体原则，来确定它的战略战术，其特点是：“我守我疆，不卑不亢。”人不犯我，我不犯人，人若犯我，我于自己的疆域之内，顺势化掉来力。因此，太极拳家反对不讲情理，气势勇猛，而侥幸以力大取胜。然而，当你与太极行家交手，他会使你进不能进，退不能退，站立不稳，随时欲倒。这就是太极拳打人不伤人的武德，也是太极拳刚柔相济功夫的绝妙之处。处事之道若能如此，则人生可立于不败之地！

太极拳的思维规律，总是引导练拳的人们要顺乎自然，要放松，要入静。阴阳交感，能屈能伸；刚柔相济，能忍能化。通过练拳使人的精神境界豁达而脱俗，如君子气度，端庄而随和；似大将风范，严谨而宽厚。什么事都能看得开，想得通。“胸如宇宙，思通千古。” 突如其来色不变，每临大事有静气。正如《易》学思想启发人们所追求的顺天，乐天，审慎，适变那种卓越的人生哲理，使人能够非常自如的享受人生历程。

中国的《易经》早已被世界所公认。瑞士现代心理学鼻祖荣格说：“谈到人类唯一的智慧宝典，首推中国《易经》。在科学面前，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻。唯独《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值”。世界诺贝尔奖获得者在巴黎聚会的宣言中指出：“人类要在21世纪生存下去，必须从中国两千年前的孔夫子那里寻找智慧”，《易经》就是孔夫子智慧的源泉。然而，就在全世界向中国古人“寻找智慧”的时候，我们却盲目地全盘西化，否定传统。从而丧失了精神道德家园。治学者，思一朝科举；经商者，图一夜致富；玩艺者，盼一夕成名；从政者，想一步登天。大富豪家产无数，却担心劫持绑票，精神无限空虚，有钱买不来心灵的安宁；没钱人吃住无着，即巧计偷盗抢劫，日夜苦思发财，心灵依然不安；所谓的高明人暗地造假，致使假冒伪劣充斥市场，假的比真的还真。人们失去了自我，被利益牵着鼻子走。

人人都不愿过穷日子，这是无可厚非的。然而富裕的生活也并非能解决心灵的问题。上世纪九一年，在一次国际调查中，我国的国民幸福指数是73%左右，但到九六年再次调查时，发现这个指数下跌到了68%。，我们的物质生活明显在普遍提高，但为什么还有许多人越来越不满意？因为，在他们周围还有暴富阶层，他们还有很多想不通和心理的不平衡，因此，他们一边吃肉一边骂娘。可见，人的享受不只是物质上的享受，还有心理上的享受。狭隘自私的人，往往为物质所诱，让欲望的包袱压得喘不过气来，未必快乐。聪明大度的人不被物质生活所累，乐天知命，始终保持着心境的那份恬淡和安宁。因此，可以说幸福快乐是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

人生的幸福在哪里？就在自己的心里，看你追求什么。追求物质的满足，追求的前提是不满足，不满足就是痛苦。追求满足的过程需要绞尽脑汁、千方百计。而绞尽脑汁、千方百计的本身又是痛苦。何以谈及幸福？追求和谐，无论什么时候都耳顺、心平、气和，追求天人合一的和谐境界，就会超脱烦恼忧愁，乐山、乐水、乐天下。哪里来的痛苦？所以，幸福是一种高度的和谐，是自我身心的和谐，是与他人的和谐，是与社会的和谐，是与自然的和谐，和谐是一种生活境界。一个有境界的人，才会有真正的幸福。只生愉快不生愁的人，在古代被称为神仙。保持一颗愉快的心，不是神仙胜似神仙，比吃什么灵丹妙药都管用。所以，把心理平衡——延年益寿——生活情趣融为一团，才是一种从里到外的健康和幸福。

人皆凡人，每个人难免有私欲，有偏见，有局限性，这是不足为奇的。现代社会也很难苛求我们每个人不带功利性地去做事，不可能置于“世外桃园”。生活中还会有许多不如意甚至不合理，也许凭我们个人微薄的力量无法改变。但我们却可以改变自己的心情和态度，把太极拳的“修性”效应作为一个调节，启迪引导我们去适应自然，热爱生命，成为一个有道德修养的人。

人生之刚。应该表现在思想上的正义，行为上的规范。杂念不起，邪恶远离，以虚灵之心，养刚中之气。有容乃大，无欲则刚，以平常心享受平常。我们常常觉得太苦、太累，太烦燥，就是因为我们丢失了一颗平常心。儿童们的快乐，正是由于他们拥有一颗成年人无法再次享有的那颗平常心。

人生之柔。包含着永恒的顺其自然，孕育着自身的聪明才智，依道而行，则无事不可成功。所以，家和万事兴。老子曰：“道常无为，而无不为”。其意是：道永恒的顺其自然发展着，万事万物由道而生，依道而为，无所不为。因此，天下最柔弱的东西，能够化解天下最坚硬的东西。“滴水穿石”，“上善若水”是也。

刚柔相济，就是让我们顺从事物的自然规律，“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”《道德经》。人生都有自己的奋斗目标，但应该顺其自然的去追求。在追求成功和圆满的时候，要去掉浮躁和狂热，因势利导，不骄不躁，采取正确的处事方式，发挥我们的智慧和才能，用最聪明的办法，最低的代价，取得成功，实现我们的理想和抱负。其实，中国的许多文辞都是源自于《易经》的，如“厚德载物”、“自强不息”、“防微杜渐”、“物极必反”等，它教育我们要领悟处世中的“刚柔相济”之法，正确对待得与失。追求享受，不可奢侈；追求快乐，不可腐化；追求功名，不可过累；追求财富，不可贪污。什么事都要有度。

心底无私天地宽，人只有无私无我无功利，“天下为公”，才能拥有广阔的发展空间，才能获得理想的成功。处处为私为利，其妨碍私利的恰恰就是自己这颗为私为利的私心；处处为公为人，其促使成功的恰恰还是这颗无私无欲的公心。无私无我，成就的是大我。有私有我，成就的是小我，也或许会毁掉小我。因此，人若爱己，就去爱人，爱自然；人欲成己，就去成人，成自然。总之，人都要对自己负责，不要幻想有什么神灵来保佑你。“天助自助者”，你能够自己帮助自己，所有的万物都会来帮助你。

让我们的生活象习练太极拳一样，立身中正，落落大方，“由松入柔，积柔成刚，刚复归柔”。一身潇洒舒展的浩然气势，一派光明磊落的精神境界。让古老而又鲜活的太极拳不断温养和洗涤我们的心灵，尽量摆脱繁重的心理桎梏，寻找一种安静的归属感。

学习报名热线（如遇占线，请多拨几次）：13971916330   0719—8877595　
学习报名QQ（如遇忙碌，请耐心等待）：2639574756