【名家生平】

张元素一生著述较丰，有《医学启源》、《脏腑标本寒热虚实用药式》、《洁古家珍》以及《珍珠囊》等，相传又有《药注难经》、《医方》30卷，但早已亡佚。

张元素八岁时应童子试，27岁考经义进士，但因误用已故皇帝的庙讳而落第，于是乃潜心学医。张元素记诵广博，手不释卷，曾夜梦有人用大斧长凿凿心开窍，纳书数卷于其中，自是洞彻其术。据《金史》记载，一次，刘完素病伤寒，八日不愈，张元素往视，完素见之竟面壁不顾。张元素为其诊脉后，立即准确地诊断出这是伤寒误下之证，指出是由于刘完素误服某药所致，刘完素听后点头称是，乃大服其能，后依元素意见用药而愈。自此，张元素医名大振。张元素善医伤寒，深通药理，常曰：“运气不齐，古今异轨，古方新病不相能也”，故其治病不拘泥古方，善于创新，自成一派。

张元素晚年名满天下，即以脏腑辨证思想为中心，以《医学启源》为教材，广授门徒，李东垣、王好古等名家皆出门下，因其原籍易州，故史称“易水学派”，与刘完素之“河间学派”并立。《四库全书总目提要》曰：“医之门户分于金元”，即从“河间”、“易水”之争而始。张元素虽未入“金元四大家”之列，但其学术成就与影响力，却绝不在四人之下。张元素重视脏腑辨证及扶养胃气的思想被其入室弟子李东垣所继承，成为“脾胃论”的思想来源。至明代薛己、赵献可、张景岳等人，亦是在张元素脏腑病机理论启发下，着重阐扬脾肾的生理病理，蔚然成“温补”一派，可见张元素影响之深远。

【学术成就】

在张元素的著作中，以《医学启源》与《脏腑标本寒热虚实用药式》最能反映其学术观点。张元素在《内经》脏腑理论的启示下，结合自己数十年的临床经验，系统总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说，对于人体每一脏腑，张元素均从生理、病理、演变、预后以及治疗方药等方面进行阐述，使之各成体系，形成脏腑辨证的理论。此后，随着易水学派的发展，脏腑辨证学说也逐渐得到了广泛的传播与应用，成为辨证理论体系中的重要内容。

在诸脏腑之中，张元素对脾胃最为重视，有着比较系统、完整的理论与方法，提出“扶养胃气”的观点，主张以甘味或气温药补之，并创制了加减冲和汤、枳术丸、白术散等健脾、消痞方剂；在杂病治疗中他很重视“养正”之法的应用，认为“养正积自除”，“真气实，胃气强，积自消”，从而最终形成了易水学派重视“扶护元气”的学术风格。

张元素对药物学研究也颇有发挥，尤其在药物学的理论认识和临床脏腑用药方面，更为突出。他根据《内经》的理论，强调药物的四气五味之厚薄是影响药物作用的重要方面。正由于药物有四气五味厚薄的不同，因此药物作用才会出现升降浮沉的区别。张元素非常重视药物归经理论，并提出的“引经报使”的理论，为中药学与方剂学的发展做出了重要的贡献。