旧称流行于民间的多数为简体的文字为俗字，别于正字而言。区别正和俗的标准，往往随时代而变迁。”按，辽代和尚释行均于公元997年编写一部专门解释俗字的字典《龙龛手镜》，收录俗字26430个，其中大部分俗字并非“多数为简体字”，有许多俗字的笔划比正字还多，所以“多数为简体”，不是俗体字的主要特点。

我国研究俗字的历史很悠久。颜之推（531年）《颜氏家训》的《书证》、《杂艺》等篇对当时流行的大量俗字进行了分析。唐初陆德明《经典释文》、唐颜师古《匡谬正俗》、唐张参《五经文字》、唐颜元孙《干禄字书》等等都是研究俗字的重要著作。颜元孙说：“所谓俗者，例皆浅近，唯帐簿、文案、券契、药方非涉雅言，用亦无爽。倘能改革，善不可加。”俗字对影响巨大，在北宋校正医书局刊印医书以前，都是手抄本，其中有大量俗字。后来虽然改为木版刊刻，但是有些俗字辨识困难，于是出现讹字；有些文字虽然不讹，但是书写方法与后世通行的书写方法不同，于是造成了识别困难。研究俗字，是整理研究的一项重要任务。

俗字的写法有一定规律可循。宋朝孙奕《示儿编》对俗字的书写规律有概括，可参。

赵开美本《伤寒论》以北宋元佑三年（1088年）小字本《伤寒论》为底本翻刻，翻刻精细，书中有大量俗字。下面选择几个俗字简加说明。

1“抟”与“搏”：《伤寒论》“小便赤黄，与热相抟”、“风为热，虚为寒，风虚相抟”之类的“抟”字，宋本《伤寒论》皆刻为【“扌”+“尃”】，这是一个俗体字，常常与“搏”字相混。唐代张参《五经文字》手部指出：“搏【“扌”+“尃”】，上补各反，从尃，尃音敷。凡搏、缚之类皆从尃。下徒端反，从尃。”后人不识此字，而改为“搏”字。但是宋版《伤寒论》刻板不误，而是刻为俗体“摶”字。细辨宋版《伤寒论》影印件，清清楚楚看出是俗体“摶”字，而不是“搏”字。考“搏”字与俗体“摶”字的区别主要在右边的声符“專”与“尃”上。

笔者对宋板《伤寒论》全书的所有俗体“摶”（tuan）字与以“專”字为声符的形声字如“转”字详加观察识别，发现“專”字与“尃”字有明显区别，绝不相混。比如宋本《平脉法》“浮为腹满，紧为绞痛。浮紧相摶，肠鸣而转。轉即气动，膈气乃下”。句中有一个俗体“摶”字，有两个“轉”字，它们的声符形体有明显区别。

北宋校正医书局刻印医书以前，古代医书都是手抄本，俗体“摶”与“搏”多相混淆。以《素问》為例。《素问》较好版本首推明顾从德本，但是书中也把“搏”与“抟”混淆起来。谨以明顾从德影印本《别论篇第七》末段中的“搏”字为例，可以明确看到俗体“摶”字均已讹为“搏”字，而日本仁和寺影印本《太素》卷三《杂说》亦收录此篇文章，手抄本皆作俗体“摶”，杨上善均按“摶”的词义加以训释，训为“聚”“总”“皆”等。下简言之。